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　　希望理解別人的痛苦，希望為社會作貢獻，
　　心裡這麼想了，未必馬上就能做到。
　　但重要的是，「希望做好事」的想法要持續下去，
　　只要持續這麼想並做出努力，某個時刻，你的想法就一定能實現。

　　肩負未來世界的年輕人，要「想做好事」，
　　描繪做人理想的姿態，朝著這個方向努力。
　　至少「想要努力」這個想法要不斷持續。這樣的話，
　　你的人品就能提高，你的未來、人類的未來必將變得更加美好。

　　孩子們！我有話想對你們說。

　　我要告訴你們，只要滿懷希望，持續不斷地努力，人生之路一定光明。
　　當你煩悶時，當你對前途感覺困惑時，我建議你竭盡全力把你眼前的工作做好，堅持不懈地努力。這樣做了，你前進的道路一定會展現。
　　
　　現在的日本正處在重大的歷史轉折關頭。戰敗後的日本，城市都化為廢墟，但此後國民齊心協力、拼命工作，取得了驚人的發展。

　　特別是產業的發展引人注目，在汽車領域、電器產品領域，日本企業創造了卓越的技術和產品，對世界經濟的發展作出了巨大的貢獻。為創建高度的資訊化社會、電腦社會，由日本大量生產和提供的高性能電子零組件，也作出了巨大的貢獻。
　　
　　同時，隨著製造業的發展，金融和流通等服務性行業也得到了長足的發展。就這樣，戰敗後的日本，全體國民認真地、拼命地努力工作，獲得的經濟發展被人們稱為「奇蹟般的復興」，一個小小的島國現在變成了世界第二經濟大國。在這期間支撐日本經濟發展的，就是每一位國民的勤奮、進取心、積極性，而所有這一切的基礎就是道德。
　　
　　不能讓日本社會衰落？那麼，這個道德究竟是什麼呢？
　　所謂道德，就是人們為了生存而需要的善惡判斷的基準。
　　
　　實際上，現今的日本，每天都在發生著在過去根本不可思議的惡性事件。青少年犯罪增加，社會走向衰落。這是因為在經濟富裕的同時，我們日本人的心靈卻趨向貧弱，而創造心靈的財富要靠道德。
　　
　　道德的根本在於善惡的基準。壞事不可為，要從這種做人極為理所當然的事情開始。這種做人最基本的生存規則，學校和家庭都不教了，都在迴避。道德這一詞語變成「死語」的時代或者即將來臨。
　　
　　在這樣的社會中，人們頭腦裡的善惡意識將會消失。這樣的話，過去大家公認的罪惡，比如強盜、殺人等犯罪將會層出不窮。「這事沒有什麼大不了的，每天都在發生，大家都會做。」輕描淡寫、司空見慣——一個地獄般可怕的社會很可能就會出現。
　　
　　在野生動物的世界裡，存在著各種各樣嚴格的規則。我認為，這是動物們在漫長的歲月中，從自然界獲得生存的智慧。如果破壞這種規則，自己以及自己的子孫就不能生存，它們從本能上懂得這一點。
　　
　　在人組成的社會中，如果大家不學習、不遵守這種最低限度的規則，每個人都會各行其是、為所欲為。如果這樣，社會將更加倒退，社會環境和自然環境將越發惡化，最後必將危及人類自身的生存。
　　
　　即使從現在立即開始進行道德教育，等到小孩長大成人也要花二十年的時間，在這期間，日本人的道德心繼續弱化的話，我覺得後果相當可怕。道德教育已經刻不容緩了！
　　
　　一說到道德，似乎很嚴肅，往往引發聯想，好像道德就是不近人情的東西。但是，我所說的道德，是指人應該做的正確事情，正確的事情應該貫徹始終。比如，不騙人、要正直、不給人添亂、與人為善，等等，都是極為簡單的、理所當然的事。是世界上到處都可通用的、普遍性的東西。正因為是做人最基本的準則，所以成為許多人判斷善惡的基準。而且正因為是樸素的、自然的道德，它也是二十一世紀全世界通用的、具有包容力的道德。

　　這種人類原本具備的道德心中，特別重要的是對對方的關愛之心。「想對別人有所幫助」，「想為社會、為世人做點什麼」，這種想法中所體現的道德，是當今這個世界最為需要的。
　　
　　當然，希望理解別人的痛苦，希望為社會作貢獻，心裡這麼想了，未必馬上就能做到。但重要的是，「希望做好事」的想法要持續下去，只要持續這麼想並做出努力，某個時刻，你的想法就一定能實現。
　　
　　肩負未來世界的年輕人，要「想做好事」，描繪做人的理想的姿態，朝著這個方向努力。至少「想要努力」這個想法要不斷持續。這樣的話，你的人品就能提高，你的未來、人類的未來必將變得更加美好。

作者簡介

李雪嵐

　　經濟學博士。早年在日本留學，後曾在財經雜誌任採訪編輯，目前為自由撰稿人，主要撰寫財經投資類的書籍。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 李雪嵐    新功能介紹
• 出版社：大智文化    新功能介紹
• 出版日期：2012/06/20
• 語言：繁體中文

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▲重慶南路書街。（圖／資料圖） 文／黃開禮（口述）、心岱（文字） 「世上沒有千年的老闆。」這句話，是某天我的東家跟人聊天時說的，記得當天我難得沒有出外奔忙，正留在公司看送印前的書稿校樣，旁邊會客室傳來東家與友人的閒話家常，忽然這一句話清晰的跳進我耳裡，彷彿刻意對我放送，當下給我觸電般的震撼。不知為何，一句普通的話語，對我卻是大啟示，我甚至將它當成日後經營事業的座右銘，時時警醒著我不可自滿、自傲。 當年有名有號的書店門市，主要賣自己的書。到了一九八○年代之後，出版與門市開始分道，出版社大都由文人、學者主持，門市則以連鎖規模呈現，書類愈來愈多元，印製也更精美，出版業不再只標榜文化，而講究設計、成本與管理，並著重在議題、編輯、包裝與行銷。這不同世代的思維，馬上就要衝擊重慶南路原有的生態。 這年，一九九六年三月，臺北捷運首條木柵線通車，交通動線開始改變了人流動線。回想日治時期，交通動線的改變使得重慶南路繁榮一時：日本人當年拆除城牆、重新規畫道路，增加貨運、客運流量，密集提升火車往來班次，促成臺北車站交通人口流往重慶南路，也造就書街八十年(一九一五年至一九九五年)的盛況。 ▲重慶南路書街指標臺灣商務印書館搬家。（圖／翻攝自臺灣商務印書館粉絲專頁） 如今，捷運造成交通動線的改變，卻帶走重慶南路的人潮。雖然一九九七年三月完成的淡水線通到臺北車站，但臺北車站是個大轉運中心，經由它可以到達大臺北的任何地方，人們不一定要在這裡下車。重慶南路人潮逐漸減少，後來網路世界興起，實體店面的銷售管道漸漸式微，終於加速啟動了書店的關店潮。 當然，讀者不再到重慶南路逛街，還有其他因素。新興的連鎖書店書類規畫有致、櫃位設計新穎、冷氣空調舒適、光線照明、動線效果良好；一般舊式書店門市不僅空間凌亂、書櫃陳舊、照明幽暗，也不敵連鎖書店一網打盡通吃的大規模進書與效能管理。讀者買書的行為從「需要」演變至受到誘因而購買，出版社提供的產品也開始因應市場需求，以業務為經營導向。 過去書店是被動角色，現在連鎖書店完全突破因循，以行銷策略與創意和出版社談降價或折扣，成為全方位的文化百貨賣場。總之，重慶南路的書街榮景不再，印證了我心底鑄刻的「世上沒有千年的老闆」這句座右銘。千禧年之後，書街改頭換面，取而代之的是餐廳、珠寶、服飾、旅館，我坦然面對這命運的逆轉，畢竟世代一定會交替，是我放手的時刻了。 ►►►隨時加入觀點與討論，給88論壇粉絲團按個讚！  ●作者黃開禮，一九三六年生。十六歲時，正逢倉皇遷臺之大陸政商貴冑搶進重慶南路，因緣際會進入上海人經營的書店當學徒。有幸參與並見證重南書街自百廢待舉至百花齊放的美好年代。個人從一無所有，到五十歲擁有門市大樓，至六十七歲結束事業，半生勞苦，因書而貴，與書街半世紀的興衰同步。於是回憶舊時光，將書街榮華歲月化為文字，與讀者同享。 ●作者心岱，鹿港人。十七歲到臺北求學，即以散文與小說的發表，成為知名作家。目前已出版著作六十多本。一九七四年，她投入人文與自然兩大系列的報導文學，是臺灣為環境保育與文化資產保存工作呼籲催生的第一代作家。曾蟬聯兩屆時報文學獎首獎。一九九二年，擔任「時報出版公司」副總編輯，二○○八年退休，回歸專事寫作。以上言論不代表本報立場，本報有刪修權。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net。

▲「懸崖商店」的位置在陡峭的岩壁上。（圖／CFP）  國際中心／綜合報導 商店開在街上不稀奇，不過開在懸崖峭壁上可就不常見了！美國科羅拉多州埃爾多拉多峽谷（Eldorado Canyon）的峭壁上，就開了這麼一間「懸崖商店」，這間商店的高度為6千英呎（約1829公尺），當登山客綁上繩索，攀抵店鋪時，店內會有店員提供溫暖的衣物，幫助這些登山客能夠順利登頂。 據外媒報導，這個「懸崖邊商店」其實是一間名為「37.5科技」戶外品牌的創意，為了幫助登山客能獲得額外保暖衣物，才決定經營這間小店鋪。不過這間店只開業一天24小時而已，要到商店前還需要綁上安全繩索，並攀爬上陡峭的岩壁才能到達，一個不小心，很有可能就墜落懸崖啊！ 另外，此次的活動的主要目的則是替無障礙基金會，和美國阿爾卑斯山俱樂部募款，希望能開放更多公共空間，讓登山者爬山，並且只要有一位客人到這間「懸崖商店」，此公司就會以此顧客的名義，捐贈100美元給埃爾多拉多行動委員會。 ▼要到達商店的路途艱辛啊！（圖／CFP） ▼影片取自YouTube，如遭刪除請見諒。 ★ 版權聲明：圖片為版權照片，由CFP視覺中國供《ETNEWS新聞雲》專用，任何網站、報刊、電視台未經CFP許可，不得部分或全部轉載，違者必究！

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【作者簡介】
　　許龍君
　　畢業於政戰學校政治系、國立彰化師大行政管理研究所，曾任軍訓教官，致力於讓軍訓教育跳脫傳統模式，為校園反毒工作「春暉專案」的首席承辦人，於二○○二年自彰化師大通識教育中心軍訓室主任職務退休，目前致力於文化傳承及寫作，著有《校園安全與危機處理》、《EQ孫子兵法》及《中外名將領導風格》等書。

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