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1、美酒微醉處;好花半開時。宋代的邵雍在他的《安樂窩中吟》中如此寫到,“美酒飲教微醉后,好花看到半開時。”美酒飲至微醺,好花看到半開,留一分清醒,余一份期待,在詩人眼里,才是人生最佳的享受,更是人生最高的境界。遺憾何嘗不是另一種美呢?2、不俗即仙骨;多情乃佛心。“不俗”的意思不是清高絕俗,而是不離世間,卻又能不為世間所困擾。佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火,而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以,多情最是佛心。有情的另外一個意義是說,一切眾生,本身是有靈知,有情感的生命,所以叫做有情。3、乾坤容我靜;名利任人忙。西方哲人蒙田曾告誡我們:“人生最艱難之學,莫過于懂得自自然然過好這一生。”不被名利所累、自然而然過好一生,對每個人來說,這都是一個既平易又艱深的課題:能看破名利之累,可得樂觀長壽。4、讀書隨處凈土;閉門即是深山。《菜根譚》中說得好:心曠,則萬鐘如瓦缶;心隘,則一發似車輪。閉門即是深山,說的就是心曠,就是心閑,就是包容,就是能了,一了百了。百了之后還能有所執著,這樣人生才既不會太枯寂,也不會太濃艷,才能集中精力,有所作為。5、豈能盡如人意;但求無愧我心。一個人不必刻意求得別人重視,也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心,為自己而活。6、甩開膀子干活;夾起尾巴做人。古人云:“欲成事先成人。”低調做人,高調做事。“甩開膀子干活”是高調做事,“夾起尾巴做人”是低調做人。7、放開肚皮吃飯;立定足跟做人。很質樸的兩句大實話,率性而為的樣子。肚皮放開,保障生存根本;腳跟站穩,守住道德底線。物質精神都有了。禪宗有“饑來吃飯,困即安眠”,也有順其自然之意。8、柳絮體媚無骨;梅花影瘦有神。人媚而無骨,如墻頭草,左右搖擺,成不了大事。9、眼里有塵天下窄;胸中無事一床寬。佛語云:“青山幾度變黃山,世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬。”境由心造,心即主人。一個人若心胸狹窄,眼里容不得半點沙子,即使給他全世界的一切,他仍然覺得得到太少,有諸多不滿。一個人若心胸寬廣,對任何事物都不執著,即使他生活簡陋,屋里只有一張床,他依然覺得天地很寬,心懷感恩。10、處世何妨真面目;待人總要大肚皮。傅雷說:“有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”有真誠才會有寬容,因為以真面目示人,代表著一種自信,只有自信的人才能大度寬容。11、事能知足心常愜;人到無求品自高。前人曾勸:“不思八九,常想一二。”打碎一個杯子,再怎么流淚也無濟于事,且讓它碎去吧,至少沒有劃破你的手;丟失一件物品,且讓它離去吧,至少沒有讓你失去全部家產;逝去了一份愛情,且讓它消逝吧,至少沒有讓你失去整個天空。12、忍一言風平浪靜;退半步海闊天空。忍一忍,笑一笑,別爭吵。想一想,靜思量,大家好。看得開,放得下,沒煩惱!13、平時不說無情話;每日常觀有用書。說話要有口德,切忌出口傷人。讀書是樂事,有書真富貴,無事小神仙。14、淡飯粗茶有真味;明窗凈幾是安居。宋朝人汪信民說:咬得菜根,則百事可做。若能每日靜下心來仰望長天,觀云聽雨,笑迎秋月春風,就能達到豁達瀟灑的精神境界,像那位無名的江上老翁一樣──“古今多少事,都付笑談中”。在紅塵濁世之中,視富貴如清晨的薄霧,待浮名若空中的云煙,并由此而獲致心靈的祥和與寧靜。15、開懷一笑天下事;閉口不論世上人。宋代高僧慈受禪師說:“莫說他人短與長,說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌,便是安身第一方。”16、能受苦方為志士;肯吃虧不是癡人。愛占便宜的人,贏了微利,卻失了大貴。再好的東西,你也不可能長久擁有,莫如常懷憐憫之情,常施援助之愛,得到人心,他物不缺。
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