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... 老話說得好，成由勤儉敗由奢，這裡的勤儉不僅僅指的是身體的勤勞與消費的節儉，引用到個人生活中或許是這樣，但往更深層次去延伸，代表的意義則更加深遠。 對於一個人而言，勤勞會讓他得到社會的認可，節儉又可以為他積累財富，這兩者的結合將會使人生活的幸福。而對於一個國家而言，特別是在中國延續了幾千年的封建王朝，勤儉背後的深刻意義則顯得尤為重要。縱觀中國封建王朝的歷史，能夠勵精圖治的君王必能使國家政體康健、民富國強，而一旦帝王，甚至整個國家的政治生態都走向了墮落的道途，國之大體必不久存。 因此，古語所說的勤之於國家則是君臣躬身政事，百姓勉於生計，學子奮而求讀，而儉則說的是無論是君，是臣還是民都應當保持本心，一旦沉迷於驕奢淫逸，無異於自取滅亡。 ... 貪圖享受是人們難以擺脫的劣根，往往有人會說，之所以努力正是為了未來的享受，這樣的心態屢見不鮮。其實不然，享受固然是可以追求的，但這不是最終目標，因為一旦過於追求享受，最容易喪失的便是鬥志，對於個體的人是如此，對於國家也是如此。 中國歷史上的王朝，有如貞觀之治這樣的煌煌盛世，也有如秦二世此類旦夕覆滅的腐朽之治，究其原因，還是在於君主是否作為，如果君主自上奢侈無度，往下自然有樣學樣，最終使得政事荒廢、無稽，亦或者是國體不穩，導致暴亂滅國。細數往事，清朝之所以成為封建時代的終結者，原因亦不有它。 ... 自滿清鐵騎入關以來，滿清貴族便凌駕於漢人之上，擁有著政權的他們，不用勞動便能享受到勞動人們創造的豐富成果。清政府統治下的滿清貴族，擁有著大量的特權，不僅地位尊崇，並且大部分滿清貴族還享受著優厚的待遇，長此以往的養尊處優，讓滿清貴族染上了高度的"貴族病毒"。 乾隆時期，中國的農業及手工業快速發展，使得中國的經濟實力領先於世界，基於這樣的情況，清政府的統治者開始盲目自大起來，他們認為海外諸國皆是蠻夷之地，對於當時已經在西方國家出現的先進科學技術也是不願接受，因此開始了閉關鎖國，正因為如此政策，使得中國整體實力逐漸落後於西方國家，最終成為西方國家口中的肥肉任人宰割。 ... 可即便是在清朝末期，中國已經進入了半殖民地半封建社會的狀態，滿清政府的貴族們仍然不能幡然醒悟，他們認為被西方國家拿去的可以從百姓身上再拿回來，一如既往地剝削百姓以滿足自己錦衣玉食的生活。 清朝末代皇帝溥儀退位之後，滿清遺老們依仗著留存下來的財富也維持了一段時間的奢華生活，但"坐吃山空"不是一句空話，大清王朝的末落也使得這些貴族如同當初他們壓榨的百姓一樣窮困起來。有的開始變賣祖產，有的開始典當祖物，還有的去盜取皇陵之中的財寶出來變賣，就在這些坐吃山空的滿清遺老之中，有這麼一位滿清親王，也就是晚清末代鄭親王昭煦，就曾經做過一件有趣的事。 ... 昭煦親王在清朝覆滅之後，和其他前清貴族一樣，一直靠變賣祖產度日，也虧得他家底足夠雄厚，靠變賣的方式過日子竟然撐了二十多年。一直到20世紀40年代，中國的電影事業開始發展起來，當時有部名叫《十三號兇宅》的電影上映，昭煦親王發現這部電影取景的時候使用了他自己的王府，不僅如此，還在電影中提到了他的名字，於是，昭煦親王就與電影公司打上了官司。最後根據法庭的審判結果，昭煦親王從電影公司那裡拿到了高達13億法郎的賠款。 ... 這一筆巨款，讓昭煦親王著實賺的盆滿缽滿，如果按照普通人的生活方式，哪怕奢侈一些，也足夠用上幾輩子了。可是，昭煦親王可以說是把"奢華無度"這個詞演繹到了靈魂里，這13億法郎沒用多久就被他揮霍完了，而親王本人也跑去拉黃包車了，就算是現在看起來，也是令人嘖嘖稱奇。 ... 當然，像昭煦親王這樣的滿清遺老不只一兩個，至於其他人過的怎麼樣也是各有不同，但歸根結底，貪圖享受的他們從清朝時的貴族生活跌入到社會泥沼中，如果真的無法生存的話，主要還是因為奢侈帶來了無盡的苦果。 感謝您的閱讀，歡迎關注那樣的歷史挺有趣，您的關注就是對筆者最大的支持。

文章來源取自於：

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