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熱點新知搶先報
內容簡介
年輕是這個世界的最大既得利益者
為自己體面而自由的活著
才是年輕最有意義的方向
年輕到底意味著什麼？
意味著放肆？意味著揮霍？意味著永遠不知生活的愁苦？
還有一種人，把年輕當作夢想的起點，開始獨立而自由地活著。
年輕不是揮霍，年輕是對自己負責。
這是一本挑起爭議卻讓人不得不心有同感的心理勵志書
我們不該被父母綁架，搬離原生家庭，脫離父母的管轄，才能有所成就。
30歲之前不買房買車、不結婚生子，抵制傳統成家思維，走想走的路。
不要追求「穩定」，穩定最不穩定，擁抱不確定，尋找自己的救生筏。
★★ 認同推薦──
知名財經作家 吳曉波：年輕人是未來三十年社會的中堅力量，我們應該傾聽他們對這個世界、家庭、父母、事業、財富的想法。
萬通控股董事長 馮侖：宇晨的書讓我對於創業和青春有了新的視角和新的感動。
知名主持人 魯豫：我特別羨慕活得理直氣壯、意氣風發的人，比如，孫宇晨。
當當網讀者好評累積達10,000筆 ★★★★★
── 我想把這本書推薦給我身邊的每一個人。看完這本書，最起碼可以知道我們為什麼不成熟，我們在心裡上有什麼不足。
── 它會是你迷茫無助時的心靈養劑，會在你孤苦無依時提供給你強大的動力，給予你無窮的力量，教會你客觀看待評價自己，教會你理性看待身邊圍繞你發生的所有事，也教會你自省。」
── 不叛逆，就不曾擁有青春，之前對叛逆的理解是，事事忤逆父母。讀了這本書，我覺得自己誤解孩子了。他有自己堅持的事情，有抱負，我們應該支援他。為自己之前的冷嘲熱諷慚愧。
── 如果再讓我有一次機會重新青春，我一定不怕叛逆，選擇自己想走的路，跟自己的父母保持距離。
── 宇晨就是新生代年輕人的代表，為了夢想，為了自由，創造著自己的財富王國。他的人生或許是不一樣的，嚴謹和努力的背後，才能擁有真正獨立現實的自由，這是屬於新一代年輕人的精神。
── 人的一生到底要選擇如何活？或許每個人都有不同的體悟。但是唯一不變的是要對自己負責。這是一本教你如何對自己人生負責的書。
作者介紹
孫宇晨
他是創業精英，世界經濟論壇全球傑出青年
他是語出驚人、觀點獨特的知識型網紅
他是無視爭議、勇往直前的實踐者
90後知識型網紅第一人
北京大學學霸，美國常春藤盟校賓州大學碩士
馬雲湖畔大學首期唯一「90後」學員
「陪我APP」創辦人兼CEO
世界經濟論壇（達沃斯論壇）全球傑出青年
90後創業代表，入選2015年《富比世》30位30歲以下創業者榜單
喜馬拉雅APP《財富自由革命之路》主講人，節目播放量超過500萬次
目錄
不叛逆，就不曾擁有青春
快樂起來，找到自己的城市
我為什麼從不找一份穩定的工作
與這個世界的父母談談
「三觀」碎了怎麼辦
PART 2 做從未來看正確的事
心裡有火光，就願意向上
不獨立，沒人替你堅強
自由選擇，重新發現自己
這個時代，既殘酷也溫柔
校長馬雲教我的那些事
PART 3 All in 一個波瀾壯闊的事業
一個人就是一個時代
當一個外星人
危機與機會並存的互聯網時代
全力以赴，或者一無所有
想好了，就上路
PART 4 年輕新文明宣言
世界不會虧待真正對自己負責的人
你變得更好，你便值得更好
不結婚不買房不買車，我是如何活下去的
摒棄窮人的思維模式
擁抱不確定性
PART 5 我在財富自由的路上等著你
年輕人向錢看
普通人如何賺到第一個100萬
最不值錢的就是錢了
我是如何實現與理解財富自由的
如何分析與選擇一家好公司
詳細資料
- ISBN：9789571371610
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 14.5 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
每個人都會被別人用相同的方法和方式來否定，但這並不能阻礙我們真正去實現我們的夢想。
公司曾經有一個員工，女孩子，工作了一段時間之後突然跟我提出離職。她工作能力很強，態度認真，大家也都很喜歡她，所以當我接到她的離職書後，感到很驚訝。馬雲老師講過，公司的優秀員工離職，無外乎兩個原因，一是錢沒給夠，二是心裡受委屈了。
按照這個思路，我就問她，是有別的公司給了她更高的薪水嗎？她說不是。我又問她，是有什麼事情讓她覺得委屈了嗎？她說也沒有。我就鬱悶了，接著問她：「那你為什麼想要離職呢？」
她說：「家裡人覺得我在這樣的創業公司，太不穩定了，他們很擔心。於是在家鄉的國營企業幫我找了個工作，薪水也不算差，我要回去了，對不起。」
我沒有覺得她對我或者公司有任何需要抱歉的地方，因為企業和員工之間本來就是互惠互利的雇傭與被雇傭的關係，並不存在誰對誰有恩情，誰對誰有虧欠。我只是覺得她的決定並不明智。
所謂「穩定」，其實最不穩定
我們必須知道，不確定性是產生財富自由的重要培養皿，因為風險與收益是一對孿生兄弟。不管是工作、事業，還是投資，只有蘊含了不確定性、不穩定性，伴隨而來的風險才能為利潤與收益帶來空間。沒有不確定性，沒有風險，持續穩定，那麼相應的也就不存在收益。
我在投資比特幣的時候，當時很多人認為比特幣根本是完全不值錢的概念，是垃圾。當時我全倉加槓桿十幾萬美金，全部投入了比特幣，在力求穩定的人來看，這完全是瘋子的行徑，因為這樣一種虛無縹緲的概念，連實體都見不到的比特幣，怎麼可能值這麼多錢呢？可事實是，比特幣讓我得到了第一桶金，實現了財富自由，我投資比特幣時一枚一百元，在其一枚六千元時全部套現。試想一下，如果比特幣是穩定的，是沒有風險的，那麼至少我不會成為現在的樣子。
所謂踏實，所謂安心，是工業社會的安全網，往往給依賴其成長的人帶來毀滅性的打擊。
我們在看唐朝的歷史的時候，有一件事會覺得非常奇怪。在李隆基之前，唐朝的皇帝一個個都是叱吒風雲的，我們對他們的事跡也可以說耳熟能詳。比如說李世民、武則天、李隆基這樣的皇帝。就算是李顯、李旦這樣一些沒什麼出息的皇帝，我們對他們的事跡也非常清楚。 但是，「安史之亂」爆發以後，感覺唐朝的皇帝突然就發生了「基因突變」一樣，不但從此沒有出現過任何一個能和李世民、武則天、唐玄宗相提並論的皇帝。就算是趕得上李淵、李治的皇帝，似乎也很少。而且，這些皇帝，我們對他們的事情，基本上都不清楚。 ...（安史之亂） 那麼，為什麼會出現這種情況呢？難道是「安史之亂」發生後，唐朝後期的皇帝，一下就被嚇傻了嗎？ 還別說，從某種意義上來說，確實是「安史之亂」，極大地改變了後世的皇帝。為什麼這麼說呢？ 說起來，李隆基之前的唐朝皇帝，一直都沒有安定過。幾乎沒有任何一個皇帝，是通過正常的方式，理所當然地當皇帝的。我們不妨來清理一下。 李世民是通過「玄武門政變」，殺掉哥哥李建成和弟弟李元吉，接著又逼老爹李淵退位，他才上位當皇帝的。李治其實也不該當皇帝，是因為李承乾和李泰爭鬥，再加上長孫無忌的極力運作，李治才漁翁得利當皇帝的。武則天更不用說了，她只是一個皇后（甚至原本她連皇后都不是），最後卻成了皇帝，而且是從古至今極少有的女皇帝。李顯和李旦，就算是他們被確立了太子之位後，也是兩度被廢。李隆基也是通過政變，最終才上臺的。 不過，雖然說李隆基之前的唐朝皇帝，一直爭鬥不休。但是我們會發現一個基本的事實：這些爭鬥，都是唐朝皇室內部的爭鬥。皇室外面的大臣，或者其他勢力集團，都很難插手。就算想插手，也會很快就失敗。 ...（武則天） 比如，武則天晚年的時候，張柬之等五個大臣，就積極介入政權，擁戴李顯發動政變，逼迫武則天退位。而張柬之等五個大臣，也因此被封「王」。 不過，這五個大臣，卻並沒有因此走進唐朝皇室內部，他們依然無法掌控唐朝政權，甚至很難影響唐朝政權，最終五位大臣都被清理出去，紛紛失勢。 從這裡可以看出，雖然李隆基之前的唐朝皇室內部爭鬥不休，但是，這個家族其實一直牢牢地掌控著整個朝廷，有著強大的中央集權能力。外部的勢力，想要介入皇室顯然是完全達不到的。 但是，「安史之亂」之後，情況就發生了改變。 「安史之亂」最終被平定下去了，而且並沒有造成國家的分裂。但是，這時候顯然一切都不同了。很多勢力都介入到皇室內部。比如太監李輔國，他就開始大量干涉朝廷。皇后張氏，也成為一個影響朝廷的重要力量。地方上那些曾經在平定「安史之亂」中做過貢獻的節度使，也可以不再聽從朝廷的指揮。這一種局面，顯然與「安史之亂」之前是截然不同的。 有人可能會覺得很疑惑，為什麼「安史之亂」之前，唐朝皇室嚴格地控制著整個國家。「安史之亂」之後，唐朝皇室就變得這麼弱，無論是太監，還是後宮，還是地方上的節度使，都敢隨便操控朝廷了呢？ ...（唐肅宗稱帝） 有人可能會說，這是因為唐肅宗性格太過柔弱，他不夠強悍，不能對朝廷形成威懾力，因此其他勢力自然就介入進來了。 固然，唐肅宗確實很柔弱，他在當太子的時候，就多次被他的父親揉來捏去，為此還被迫離了兩次婚。「安史之亂」爆發後，包括李輔國、張良娣、陳玄禮等人在內，都極力推舉他站出來，替代唐玄宗當皇帝，領導天下平亂。但是，他卻一直沒有那樣的膽量。直到跑到了差不多相當於邊關的靈武，才在眾人的強推下，上位當了皇帝。 不過，把所有的責任推到唐肅宗身上，顯然是武斷和不負責任的。因為如果說只是因為唐肅宗懦弱，沒能力控制朝廷的話，後來還有不少皇帝不懦弱了，應該就能控制朝廷了呀。實際上並不是這樣的。還有，李隆基之前的李顯、李旦等皇帝，也是比較懦弱的，為何外部勢力卻很難影響朝廷呢？ 所以說，根本原因並不在唐肅宗身上。那麼，究竟是什麼原因呢？ 原因當然很多。但是關鍵一點，「安史之亂」讓唐朝皇室的公信力大為降低。公信力不是權力尺度，是一種道德尺度，看起來作用不大。其實不然，在禮治社會的古代，這個作用其實是相當大的。 公信力降低，自然就造成了中央集權的程度降低。在王朝社會中，如果沒有了中央集權，各種勢力不再拱衛皇權，自然就會造成四分五裂。而這時候，皇帝想要加強這種集權，他自身又沒有什麼資源，他當然就是無能為力的。無能為力的皇帝，誰又能記得他們呢？ （參考資料：《舊唐書》《資治通鑑》等）
文章來源取自於：
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